第230章(1/1)
女皇重新坐回龙椅上，宣布太女企图谋逆，即日褫夺封号，贬为庶民，关进天牢，永世不得重见天日。
太女府抄家，太女膝下子女亦通通贬为庶民，赶出京城！
府中女子查明情况后，该流放的流放，该斩首的斩首。
男子被强抢的通知家人领会，给予补偿。
其他的没入教坊司。
烂泥一样哭天喊地的太女被拖了下去。
女皇这才对玉笙招了招手。
玉笙一脸天真无辜的跑过去，眼神里全是关切：“母皇，您没事吧，刚刚真是吓死我了。”
呵，拼演技她怕过谁。
“没事，你是个好孩子，不像你大姐，真是伤透了母皇的心。”
可玉笙看得清楚，她嘴上说着好孩子，看她的眼神中却隐隐藏着一丝怀疑。
所以啊，玉笙才特地安排二皇女病重了，来不了。
不仅今天来不了，她还得再病重几日。
如此，女皇再多疑也怀疑不到她头上。
至于玉笙，女皇爱怀疑怀疑呗，她反正也不想当皇帝。
但这不影响玉笙回头就以“女皇还是怀疑她了，她压力很大”为借口把小娇夫骗到府上。
亲亲抱抱了好一番，玉笙心情大好，拾掇拾掇心情继续扮演她的孝顺女儿，每日往宫里跑。
果然，她跑得越勤快，女皇就越怀疑她。
而且女皇特地去看了二皇女一趟，亲眼确认了她真的病得很重。
脸色因为发烧而红润，可嘴唇却被烧得都起了泡。
女皇一面担心地让太医全力救治，并毫不吝啬地将宫中各种珍贵药材送过来。
但只有她自己清楚，她其实也暗自松了一口气。
总算三个女儿中还有一个能让她完全放心。
女皇回宫后，一番调查成功查到了玉笙为她精心准备的信息——老二突然发病前曾见过老三。
果然第二天，女皇就用各种蹩脚的借口将玉笙给留在了宫里。
美其名曰享受一下天伦之乐，补偿女儿这两年缺失的母爱。
其实就是变相的将玉笙扣在了宫里。
对此，玉笙简直不要太开心。
终于不用每日奔波，她又可以开心的咸鱼起来了。
每日饭来张口，衣来伸手。
饭后再泡一壶茶，躺在摇椅上，身后有人打扇，她抱着一本书一看就是一下午。
系统发现，来这个世界后，宿主就一直在读书。
作为一条咸鱼，玉笙也不想的，谁让炮灰这个蠢儿子自以为好意的给她安排了一个女尊世界呢？
女尊世界的相关知识，是她以往并未接触过的，对于她来说过于陌生。
但她的任务却要她维持住这样一个社会结构。
可是根据男主后续的一系列操作不难发现，这个女尊世界的社会结构并不稳定。
但是在封建父权社会却从未发生过由女性主导的以推翻男尊统治的起义运动。
这其中的缘由就是玉笙要重点研究的了。
男德男德，歪瑞古德（26）
为了弄清楚如何才能维持这个女尊世界的稳定性。
不让这个世界的意识随随便便就因为男主这样的外来人士而崩塌。
玉笙来这个世界后开始看起了研究分析母系、父系社会相关方面的书籍。
原始社会最初基本都是母系氏族，因为那时候生产力低下，部族的食物主要靠女性从事的采集工作来提供。
但随着生产力的进一步发展，尤其是捕猎工具的发展，让男性的捕猎成为了提供食物的主要方式。
整个社会便从母系社会转为了父系社会。
纵观历史，从漫长的奴隶制到封建制社会，男性通过制定各种制度和各种针对女性的规诫，一点点加大对女性的压迫和剥削。
女性被“三从四德”约束着，要求大门不出，被要求温柔贤淑，不能有野心，不能有攻击性，不能读太多书，甚至不能有基本的欲望。
被各种道德牌坊和荡妇羞辱压在头上，时不时就要因为各种理由自杀殉节。
父权社会通过献祭和牺牲女性来达到维护社会稳定的目的。
因为有研究表明，男女之间的性别比每提高 001，即男性每多出001的比例，暴力和财产犯罪会上升约 3。
这也就意味着无法获得交配权的男性很容易成为社会不稳定因素。
所以必须让女性自觉走进婚姻，哪怕她的丈夫是一坨狗屎。
这样，很多作为底层不安定因素的男性就可以通过压迫、打骂他的妻子来发泄内心对社会的不满。
同时，在封建父权社会，还可以通过战争和沉重的徭役，以及阉割男性入宫等方式来处理掉过剩的底层单身男性。
以此来维持社会男女性别比例的一个平衡。
玉笙慢吞吞地看完了手里这本书，开始陷入沉思。
“为什么男主来到这个世界后，不管开局如何，都能随随便便便拉拢到一帮以颠覆大周这个女尊王朝为目的的同盟呢？”
这问题系统哪里知道答案。
还好，它很快就发现宿主只是在心中自言自语。
“或许，我应该师夷长技以制夷。”
玉笙说干就干，起身去书房开始动笔写书。
系统就看见宿主笔走如龙的写下两个大字——《男诫》。
！！！
它还以为宿主会推动这个世界走向男女平等呢。
“那我岂不是和男主一样自以为是了？”玉笙一边毫无压力的将《女诫》翻写成《男诫》，一边懒洋洋问系统。
这个世界是一个女尊世界，这是维持这个小世界运转的一个基本条件。
如男主那般强行“拨乱反正”，世界意识会崩塌。
何况，就算她真的有心推动男女平等，当前这个社会的经济发展水平也是不可能实现的。
她研究了不少关于摩挲族母系村落的报告。
生活在这样村落中的人们认为这种生活方式很舒服，女性自由自主。
但只要有周围有一个部落采取父系婚姻，一夫多妻，高效生出更多儿子，就可以靠着更多肌肉在部落战争中取胜，于是父系社会就成了主流。
想来这也是很多女尊世界会设定成男性娇弱且生子了，因为这样的女尊世界会比较稳定。
所以，如果她在当前这个世界推动男女平等，由于生产力限制。
最终的结果就是这个世界还是会一点点演变成男尊社会。
世界意识还得崩。
因为经济基础决定上层建筑。
现代社会能够女性解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后，经济对体力的依靠程度大幅减弱。
男女性生理差异因为机器的发明而不断缩小。
这才是给了女性能够争取自身权利的一个基础，若无此，一切争取都是空中楼阁，虚无极了。
玉笙不可能无视这个世界的正常发展水平，强行拿出现代高科技的东西来。
强行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。
所以，她非常确定一定以及肯定，在这个世界推动男女平等不可能。
但可以允许一些男性为官经商等，这是在她见到荀瑞之前就想好的。
没有荀瑞她也会想办法找这样一个男性立为标杆的。
她需要通过这样一位或几位男性来给其他男性一种——不是不给你们机会，你不能当官是因为你不够优秀。
这可是她从父权社会中吸取来的宝贵统治洗脑经验。
比如，女人只有取得巨大成就才能被叫做先生，而男性只要性别为男就可以被叫先生。
玉笙住在皇宫里，专心著书立传，没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。
可真是累死她这条咸鱼了。
玉笙思考着下个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞出来，给它整出个实体，再有这样的事情也好让它代劳。
揉了揉酸痛的手腕，玉笙抱着这些书去找了女皇的正君。
这位正君出身也算高贵，但因为相貌平平，而从未得到过女皇的宠爱。
不过他将整个后宫打理的规规矩矩，不争宠不吃醋，每日就诵经念佛，倒是很适合被立成另一个男子楷模。
所以玉笙非常大方的将这几本书都送给了他。
表示可以以他的名义对全天下发布出去，以号召全天下男子向他学习。
正君却严词拒绝了，表示自己到了这个年纪早已看透事情，不想争这些虚无的名利。
何况这还不是他所作，未免有沽名钓誉之嫌。
【宿主，这位正君是出了名的人淡如菊，不争不抢，咱们要不换个人吧。】
玉笙没搭理系统，而是平静地提及女皇这几日又发了两次病。
接着又话锋一转表示自己也是感念正君小时候对她的照顾。
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