文公卷十三起元年尽九年(2/5)

    八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大?也。（以言大，与有事异。又从僖八年?数之，知为大?。大庙，音太，下“太祖”皆同。跻僖，子兮反，升也，本又作“?齐”同。?，音洽，大祭。?数，大帝反；下所主反。）

    自十有二月不雨，至于秋七月。何以书？记异也。（以不言旱。）大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，（云，言也。言有灾。）

    [疏]“大?者何”解云：正以?小于?，而文加大，故执不知问。注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。

    [疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公子?如齐逆女”不书纳币，故难之。

    未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。谓三年?五年?。?所以异于?者，功臣皆祭也。?，犹合也。?，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天子特?特?；诸侯?则不礻勺，?则不尝；大夫有赐于君，然后?其高祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）

    [疏]注“不就”至“事著”解云：庄三十一年“冬，不雨”传云“何以书？记灾也”然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。

    夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士?盟于垂敛。（盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。?，户木反。垂敛，左氏作“垂陇”）

    讳与大夫盟也。（讳去氏者，使若得其君，如经言邾娄仪父矣。不地者，起公就于晋也。日者，起公盟也。俱没公，齐高?不使若君，处父使若君者，亲就其国，耻不得其君，故使若得其君也。如晋不书不致者，深讳之。去，起吕反。）

    三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。（伐沈，音审，国名。溃，户内反。）

    讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉?者，就不三年不复讥，略为下张本。祢，乃礼反。）

    [疏]“王子虎者，何。解云：欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。注“据原仲也”解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”是也。

    用栗者，藏主也。（藏于庙室中当所当奉事也。质家藏于室。）作僖公主，何以书？（据作馀公主不书。）讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能也。（礼，作练主当以十三月。文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主，又不能卒竟，故以二十五月也。日者，重失礼鬼神。）

    三年之内不图婚。（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。）吉?于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？（据吉?于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉?，不复讥。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虚加之也，（非虚加责之。）以人心为皆有之。（以人心为皆有，疾痛不忍娶。）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。好，呼报反。传，直专反。）非常吉也。（与大事异。）其为吉者，主于巳。（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。恸，杜贡反。）

    [疏]注“礼作”至“三月”解云：即礼记云“十三月而练”是也。注“日者”至“鬼神”解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也。

    公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。丧取，七住反，本亦作“娶”同。）

    [疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。注“据?”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，?于大庙，用致夫人”是也。

    新使乎我也。（王子虎即叔服也。新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩隆于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒从正。新使，所吏反。）

    夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（据原仲也。）

    [疏]注“讳去”至“晋也”解云：仪父之事，在隐元年。凡五等诸侯失爵在名字之例者，但直书其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾娄仪父之类是也。今此处父无氏，故云使若得其君矣。注“日者，起公盟也”解云：正以微者盟例不日故也。注“俱没”至“君也”解云：高?之事，在庄二十二年。彼经云“秋，七月，丙申，及齐高?盟于防”是也。注“如晋”至“讳之”解云：正决下三年“冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟”四年“春，公至自晋”之文也。

    [疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉?于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉?于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉?以讥之，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。

    [疏]“大旱以灾书”解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”传云“何以书？记灾也”是也。

    三月，乙巳，及晋处父盟。此晋阳处父也，何以不氏？（据晋阳处父伐楚救江。）

    跻者何？升也。何言乎升僖公？（据?于大庙不道所升。）

    [疏]注“?所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。注“礼天”至“特?”解云：礼记及春秋说文，即“不主??”是也。注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏?则不礻勺，秋?则不尝”是也。注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。

    [疏]注“据晋”至“救江”解云：即下三年冬“晋阳处父帅师伐楚救江”是也。

    [疏]“大事者何”解云：欲言大祭，无??之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。注“以言”至“事异”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太庙”彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。注“又从僖”至“大?”解云：春秋说文云“三年一?，五年一?。”尔雅云“?，大祭也。”孙氏云“?，五年大祭也。”然则三年一?，五年一?，礼如然也。案僖八年“秋，七月，?于太庙”从此以后三年一?数，则十一年?，十四年?，十七年?，二十年?，二十三年?，二十六年?，二十九年?，三十二年?，文二年?也；若作五年一?数，则从僖公八年?，十三年?，十八年?，二十三年?，二十八年?，三十三年?，文五年?，则文二年非?年，正当合?，故知此年大事为?矣，是以注云“又从僖八年?数之，知为大?也”若然，从僖八年?数之，则十一年?，十三年?，随次而下，至僖二十三年并为??，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作?，五年作?，大判言之，得言五年而再殷祭，其?参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非?与?相因而数为三年五年者，若从僖八年?，十一年?，十六年?，十九年?数之，至僖三十二年?，文公二年?亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

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    大?者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。（毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。礼，取其庙室笮以为死者炊沐。大祖，周公之庙。陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。笮，侧白反。炊沐，昌垂反；下音木。东乡，许亮反，下同。）

    故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。（此禄去公室，政在公子遂之所致也。不就庄三十一年发传者，此最甚事著。）

    冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

    [疏]注“尹氏”至“外也”解云：隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，传云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也”何氏云“时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主亻宾赞诸侯，与隐交接，而卒恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩痛之。日者，恩录之，明当有恩礼”然则彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期内，其恩近，故书日。此则巳经三年，其恩杀，故不日，是以注云“在期外”注“名者，卒从正”解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”“八月，葬蔡宣公”传云“卒从正”何氏云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；传云“而葬从主人”何氏云“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公”然则此亦从君臣之正义言之，故云名者卒从正也。

    [疏]“盟于垂敛”者，左氏作“垂陇”注“虽不能诛”解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”然今无其经，故知不能诛也。注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”是也。