宣公卷十五起元年尽九年(6/8)

    [疏]注“不书”至“剽立”解云：襄公二十六年“二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽”“甲午，卫侯ぅ复归于卫”传云“然则曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯矣”注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣”然则此处不书黑臀之立，以恶夷犭皋明矣，故如此解。

    夏四月。

    秋，八月，?众。（先是宣公伐莒取向，公比如齐所致。）

    [疏]注“先君”至“取何”解云：在上四年春也。注“公比如齐”解云：即四年“秋，公如齐”五年“春，公如齐”是也。

    冬，十月。

    七年，春，卫侯使孙良夫来盟。

    [疏]“春卫侯”至“来盟”解云：不书日月者，桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”之下，何氏云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”然则成三年“冬，十有一月，晋侯使苟庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟”亦是来盟而书日月，彼下注云“书者，恶之。诗曰：‘君子屡盟，乱是用长。’二国既?礼相聘，不能亲信，反复相疑，故举聘以非之”是其恶，故不举重而书日月之义也，是当文皆有注解。

    夏，公会齐侯伐莱。

    秋，公至自伐莱。

    大旱。（为伐莱逾时也。为，于伪反。）

    冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯曹伯于黑壤。

    八年，春公至自会。夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。其言至黄乃复何？（据公孙敖不言至复，又不言乃。）

    [疏]注“据公”至“言乃”解云：即文八年冬“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”是也。

    有疾也。（乃，难辞也。上言乃复，下有卒，知以疾为难。难辞，乃旦反。）何言乎有疾乃复？（据公如晋以有疾乃复，弑耻，以为有疾无恶。）

    [疏]注“据公如”至“无恶”解云：即昭二十三年“冬，公如晋，至河，公有疾乃复”传云“何言乎公有疾乃复？杀耻也”注云“因有疾以杀，畏晋之耻”是也。

    讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反。（闻丧者，闻父母之丧。徐行者，不忍疾行，又为君当使人追代之。以丧喻疾者，丧尚不当反，况于疾乎？顺经文而重责之。言乃不言有疾者，有疾犹不得反也。敖不言乃者，明无所难为重。敖当诛，遂当绝。）

    [疏]注“顺经文”至“难为重”解云：正以传不言大夫以君命出，遇疾而还非礼，而言闻丧徐行而不反者，是其顺经文而重责之故也。注“敖当诛，遂当绝”解云：以敖违命罪大，故当诛。诛者，罪累家也。遂前虽弑君，而宣公不以为罪，直以当时行事而责之，责其奉命不终而以疾辞，故当绝其身而已。

    辛巳，有事于太庙。

    仲遂卒于垂。仲遂者何？（据不称公子，故问之。）公子遂也。（自是后无遂卒，知公子遂。）何以不称公子？（据公子季友卒，虽加字，犹称公子也。）

    [疏]注“据公”至“子也”解云：即僖十六年“三月，壬申，公子季友卒”是也。言虽加字者，欲道仲遂亦加字，而不称公子矣。

    贬。曷为贬？（据叔孙得臣卒不贬。）

    [疏]注“据叔”至“不贬”解云：即宣五年秋九月“叔孙得臣卒”是也，何氏云“不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛”然则得臣与遂同罪，而或贬或否，故难之。

    为弑子赤贬。然则曷为不于其弑焉贬？（据?终隐之篇贬，欲使于文十八年“子赤卒”年中贬。）

    [疏]注“据?”至“中贬”解云：即隐四年“秋，?帅师会宋公”以下“伐郑”传云“?何以不称公子？贬。曷为贬？与弑公也”十年“夏，?帅师会齐人、郑人伐宋”传云“此公子?也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。

    于文则无罪，于子则无年。（此解十八年秋如齐不贬意也。十八年编于文公贬之，则嫌有罪于文公，无罪于子赤也。卒乃贬者，元年逆女，嫌为丧娶贬也。公会平州下如齐也，嫌公遂；八年如齐，嫌坐乃复贬也。贬加字者，起婴齐所氏，明为归父后，大宗不得绝也。地者，卒外，明当有卒外礼也。日者，不去乐也。书有事者，为不去乐张本。编，必连反。）

    [疏]注“元年逆”至“贬也”解云：即上元年“公子遂如齐逆女”彼注云“嫌触讳不成其文也”是也。注“云会”至“公遂”解云：即元年经云夏“公会齐侯于平州。公子遂如齐”是也。若不言公子，直言遂如齐，文承公会于平州之下，嫌谓公遂如齐，非公子遂，是以不得去公子矣。注“如齐嫌坐乃复贬也”解云：公子?助桓篡弑，入篇即不贬，见其无罪于桓公。今此公子遂助宣篡弑，而于宣贬者，正以于子赤则无年，遂之罪重不得令免，会须贬之。诸见之处，悉皆有嫌，不得作文，是以正于卒时贬，见其事。注“贬加字”至“绝也”解云：成十五年“三月，乙巳，仲婴齐卒”传云“仲婴齐者何？公孙婴齐也。公孙婴齐”注云“更为公孙之子，故不得复氏公孙”；传文云“为人后者为其子，则其称仲何？孙以王父字为氏也。然则婴齐孰后？后归父也。归父使于晋而未反，何以后之”注云“据巳绝也”；传云“叔仲惠伯，传子赤者也。文公死，子幼，公子遂谓叔仲惠伯曰：‘君幼，如之何？原与子虑之。’叔仲惠伯曰：‘吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？’公子遂知其不可与谋，退而杀叔仲惠伯，弑子赤而立宣公。宣公死，成公幼，藏宣叔者相也。君死不哭，聚诸大夫而问焉，曰：‘昔者叔仲惠伯之事，孰为之？’诸大夫杂然曰：‘仲氏也，其然乎？’于是遣归父之家”注云“时见君幼，欲以防示诸大夫”；“然后哭君。归父使乎晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，?单帷，哭君成踊，反命于介，自是走之齐。鲁人徐伤归父之无后也”注云“徐者，皆共之辞也，关东语。伤其先人为恶，身见逐绝不忿怼也”；“于是使婴齐后之也”注云“弟无后兄之义，为乱昭穆之序，失父子之亲，故不言仲孙明不与子为父为父孙是也。然遂既被贬而加字者，欲起成十五年仲婴齐以仲为氏故也。婴齐者，仲遂之子，宜称公孙而氏仲者，明为其兄公孙归父之后，不得氏公孙，故氏仲矣。所以弟为兄后者，正以大宗不得绝故也。注“地者”至“礼也”解云：欲道公子季友之文皆不地。此言于垂者，正以卒于外故也。所以卒于外则地之者，明其当有卒于外之礼故也。注“日者，不去乐也”解云：正以春秋之例，失礼鬼神例日故也。注“书有”至“张本”解云：正以时祭之礼，初夏作之，即是得时不书之例，而书之者，为下不去乐张本故也。而言有事者，礻勺不合书，是以但言有事，为下张本而已，似若文二年注云“不言吉?者，就不三年不复讥，略，为下张本”而已之类。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>