东晋北府一丘八 第1346(2/5)

    “所以石虎找到了佛图澄，先是在一系列的战争中，让他当国师，预言家，让他能说出石虎必胜的这些结果，最后石虎也真的打赢了，当然，要是他打输了这个王朝就完蛋了，也不用谈以后，但是，就是因为石虎打赢了这些佛图澄预言胜利的战争，于是石虎成了皇帝，而佛图澄也被天下人视为有神力，有佛祖保佑的大师，大国师，与石赵休戚与共。”

    “可是天下大乱已久，几十年后，石虎终于可以一统北方，初步建立起了一个新的王朝，那这时候，就得想办法让王朝稳定下来，让天下百姓不再人心思乱，你自己通过暴力夺权上位，那如何要求别人安份守已呢？过去儒家的那套天命五行，忠孝仁义的理论，已经变得一钱不值，信奉这套的百姓等来的是天下大乱，民众十不存一，那就得有套新的理论，来安抚民众。”

    魔佛合作治人间

    老祖平静地说道：“二位尊者，我想请问你们一件事，那就是在近百年之前，西晋末天下大乱的时候，当时天下最强的霸主，也是杀人最多的魔王石虎，他的国师是佛教大师佛图澄，他们就形成了互相合作的关系，魔王和活佛，又是怎么共存在一起的呢？请二位尊者作一回答。”

    老祖叹了口气，说道：“完全有可能，如果是刘裕下令要罢兵裁军，那刘毅，诸葛长民他们会以为这是刘裕想针对他们的，会抱团反抗，但要是这话是个活佛说出来的，而且是个跟刘裕公开叫板的活佛说出来的，那就肯定会代表天下苍生的心声了，又有上天的神佛旨意，他们若是不从，那就是与天上天下为敌，就算刘毅想强硬到底，可是他手下的将士们却未必愿意了。”

    “所以坐天下的石虎，就得是用两手手段来统治，一方面以暴力虐杀，屠城，京观这些手段来威慑人心，镇压所有敢于反抗他的人，斩下的首级挂满城墙，让人望而生畏，不敢生反抗之心，但另一方面，也需要加以怀柔，让人多少有点希望，不至于走投无路拼死反抗，这就是佛图澄存在的原因了。”

    黑袍咬了咬牙，沉声道：“不过是一个和尚说的话，凭什么让北府军的虎狼们相信？就靠他在广州城头侥幸没死吗？刘毅手下，可都是些刀头舔血的亡命之徒，手上哪个没几条人命？还会信了这套放下屠刀，立地成佛的鬼话？”

    老祖微微一笑，说道：“按黑袍尊者的这个说法，广州城中的守军，可是沈田子，孙处这些北府军宿将，从吴地不远万里，走了海路带来的老兵，劲卒，可就是这些人，在面对十倍于已的妖贼，又在自己染病无法战斗的时候，失去了对胜利的信心，几乎可以说是在城中束手待毙了。”

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    黑袍长叹一声：“都怪我，都怪我，是我当时还特意安排了护卫在慧远身边加以保护，为他挡箭排石，而且带他上城时，是特意找那些天师道的弓箭与飞石攻击的死角，不然的话，还真当这个老和尚有啥佛祖护体，刀枪不入啊，奶奶的，护他的是我，不是他的那个佛祖！”

    “于是这时候从异域而来的佛图澄，就有了用武之地了，儒家教人要安于现状，说皇帝是天子，受天神的庇护，不可以反对，但石虎他们造反成功了，得了自己的天下，那如何解释呢？儒家理论里是给了天命五行，气运转移的这套学说来补这个漏洞，可是你可以天命转移，别人也可以啊，今天你石家可以取代司马氏的天下，那明天别人也可以将你石家王朝推翻，要想长治久安，就得有另一套理论，让天下人来认可你石家的天命才行。”

    黑袍一下子也来了精神，拍手笑道：“就是这样，就是这样，我就是看到了这一点，才会断定，刘裕跟佛教是不可能共存的，因为佛家讲的是放下屠刀，回头是岸，这点就是根本上针对刘裕这样想要有所作为的将帅的，一个要一将功成万骨枯，一个要万物有灵戒杀生，这怎么可能搞到一起去呢？”

    老祖微微一笑：“说得不错，继续讲下去。”

    斗蓬哈哈一笑：“你这是为他人作嫁衣啊，整出了这么一个活佛来，不过，现在这个活佛有可能反过来要助刘裕成事了，黑袍尊者，这可如何是好啊？”

    黑袍的眉头一皱，说道：“那是特殊情况，石赵起于乱世，以暴力夺权，而且不讲信义，石勒先叛盟友王弥，兼并其部众，再杀老战友刘曜，火并夺得汉赵江山，而石虎更是杀了石勒之子，强行夺位，这种不仁不义，以暴力诈术取天下的手段，激起公愤，不能长久。”

    黑袍清了清嗓子，继续说道：“中原的汉人，一向是信奉周礼，儒家之说，兼而信奉道家老庄之道，都是要讲秩序，等级，仁义这些，这是治世时的理论，要人安于现状，接受天命，但是这套在晋末乱世中不管用了，上层的司马氏诸王，还有各地的豪强贵族，短短十余年间就为了自己的野心和权欲，发动了无休止的，遍及天下的战争，祸乱天下，无数的百姓因此而死于非命，这些上层贵族，精英都不遵守儒家的价值观，嘴上一套要求别人，自己却是无所不为，那这套秩序的理论，就接近破产，乱世之中，以力称雄，称霸天下，这就是五胡乱华的结果。”

    “可是慧远和尚却救了这些人，他不仅治好了这些人的疫病，还天天亲自上城头救死扶伤，那么多久经沙场，装备精良，武装到牙齿晋军的战士都在城头死于流矢飞石了，可是慧远却活了下来，毫发无伤，你说，这难道不是佛祖显灵，神迹现世吗？”

    斗蓬平静地说道：“我也认同黑袍尊者的观点，刘裕现在做个顺水人情也许可以，口头表彰一下慧远和尚，然后休战息兵几年也做得到，但这些归根到底是为了刘裕自己，可不是为了慧远和尚，时间过去几年，当刘裕想要再次北伐的时候，那时候慧远和尚跟刘裕，还是会起冲突的，只不过是延缓几年爆发而已。”

    黑袍咬了咬牙，说道：“哼，我才不信慧远会真心想要助刘裕，他是个死脑筋的佛教徒，而且现在认定了刘裕就是这个世上的混世魔王，和当年的石虎，冉闵这些丧心病狂，只为了自己的霸业王朝，不惜让天下人都去死的军阀兽王一样，他是不可能助刘裕成事的，就算刘裕这回暂时答应他不打仗，他后面也会借口要庇护天下受苦受难，毁于战火的家庭，要收留这些无家可归的人，要建更多的佛寺，弘扬佛法，象后秦的姚兴那样，他要成大晋的鸠摩罗什大和尚。这是刘裕能受得了的吗？”

    说到这里，斗蓬的眼中冷芒一闪：“因为慧远和尚追求的是普渡众生，他的普渡众生就是要建更多的佛寺，去容纳更多在乱世中受苦受难，不想种田当兵，去累死累活的百姓，这点上来说，他和刘裕是在争夺人力资源，也在争夺土地资源，本质上和世家是一样的，而佛教还不如世家呢，起码世家大族圈了地，占了人，还会给刘裕交税，还会为他打仗作贡献。可佛家寺庙呢？那是连税也不交的，比起世家高门，刘裕第一个要消灭的，恐怕就是这帮光头了。”