第260章 接受停战条件意呆利投降(2/3)

    而且，这里面怎么透出一股东方式的、玩惯了几千年正统论的政治敏锐感。

    但加富尔却不，他接收了白手套加里波第弄出来的地盘后，名义上归给了撒丁王国的国王，把撒丁王国的国王变成了意呆利国王。

    但其实那些所谓的“推翻当地小国国王”的民间武装，并不是主要由当地人起来造反的，而是境外流窜过去、然后到当地造反的。

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    后世东方的很多看官，对意呆利的早期历史不太了解，只知道它和德玛尼亚是前后脚差不多同时统一的，就以为这两者的统一过程也类似。

    当然，我不是很懂外交，就是随口胡言乱语几句，具体专业的事情肯定要看齐默尔曼阁下的解读和判断了。”

    ……

    而且意呆利自四十多年前一统之后，南部一直不服管辖，那不勒斯和两西西里都有很严重的自治倾向。他们不管遇到谁统治都会抵抗。

    其中最主要的代表就是真意呆利之父加里波第。

    鲁路修想了想：“还有句话不知当讲不当讲，其实意呆利最民风彪悍、地形崎岖难以控制的，反而是南方，亚平宁半岛南部多山，又贫瘠没什么农工业，真正的精髓，都在已经被帝国控制的北部波河平原，北方的人口已经能占到全国的七成了。

    现在法军又进入了当年撒丁系的龙兴之地皮埃蒙特，撒丁系当年又确实卖了两个大区的地盘给法兰克、借法军建的国。

    剩下那二十多万，完全没有战斗力可言，就算陛下不和谈，利奥波德元帅也有信心在这个月之内结束大规模战斗。但帝国也必须提防意呆利人一旦爆发出保卫自己利益的决心，弄出各种民间自发的抵抗力量，还是会造成不少麻烦的。”

    虽然是君主立宪，国王没什么实权，但那不就等于是出卖加里波第、把他变成了“被外国资助、来到当地，把当地统治者干掉，然后迎接老外统治”的里外不是人角色了么。加里波第原本许诺当地人以后给他们共和，结果却给了当地人另外一个外来的国王。

    所以意呆利统一后，南方才那么不稳。

    他们当初统一意呆利时就是靠‘许诺尼斯和萨伏伊地区割让给法兰克，换取法军出兵打奥军’来夺取北意呆利的，有了这个解不开的原罪，和现在的逃亡，说撒丁伪朝完全不能代表意呆利人民，我觉得完全没问题。

    所以秦末时齐、楚这些地方的反秦势力就非常大。因为他们不服，他们觉得自己是被阴被骗亡国的。

    那鲁路修完全可以通过宣传手段，把当年撒丁系的根子就说成是“吴三桂借清兵”形成的伪朝。

    但实际上细节处差异非常大，俾斯麦和威廉一世基本上是靠武力和威慑，让其他人不得不臣服，虽然粗暴，但至少没有诈骗。

    意呆利南方人四十年来也不服，也觉得自己是被阴亡国的，类似于齐、楚不服秦国。

    经常是加里波第带着一支民间武装、先渗透到一个意呆利境内的小王国，然后把当地人也发动起来，然后造反搞掉统治者，制造好了“无政府状态”，然后邀请加富尔过来。

    而现在，当初撒丁王国的‘龙兴之地’皮埃蒙特都被法兰克占据了，听说国王也担心罗马随时会陷落，准备逃去法占区，那就更是坐实了他们撒丁系王室是法兰克的傀儡，

    但去了之后，当年加富尔又不遵守加里波第等进步者的诉求，只是把人家当枪使，实际上是让撒丁王国的国王变成了整个意呆利的国王。

    如果陛下不介意国内的信仰派系问题，愿意由我们南德四邦的传统信仰区域和友邦奥利奥牵头，打出恢复圣座名誉上牧民南意呆利的权力，让意呆利人组建一个新的政府，只设总务大臣处理世俗政务，不再设置国王，而是直接以圣座代替国王的‘国家象征’角色，当然绝不会让圣座拥有1871年以前的实权，只是一个象征，这或许能缓解当地人的反抗。

    威廉皇帝：“所以前线将领们的意见，也是倾向于歼灭敌正规军主力，然后迫降、要求他们割地赔偿？”

    没想到，鲁路修不但在军事上和情报谋略上在行，竟连外交和统治合法性、正统性理论方面也都这么懂。

    而且，撒丁王国当年统一意呆利，本来就是连坑带骗。他们一边宣称是去解救意呆利各邦的人民、是应当地人的邀请去统一他们。

    而鲁路修提到的这些历史掌故，在场的其他人也都是知道的。也就知道鲁路修所言的改造意呆利重新攒局的思路是可行的。

    相比之下，所谓的意呆利首任总务大臣加富尔的手段，就要卑鄙无耻得多。

    德玛尼亚的统一，就像是秦灭三晋和燕国，道德瑕疵比较小，就是以力服人。

    他经常是说“我们是应当地人民的邀请，去统一他们。是当地原本一个王国的国王被当地的人民推翻了，当地人无主，我们只好去那里恢复秩序”。

    威廉皇帝和齐默尔曼秘书捋顺了这里面的思路后，也都忍不住再次对鲁路修的思维刮目相看。

    鲁路修还是很有分寸的，涉及外交决策不敢多言，只提供分析和参考，以及前线军情战况的解读，具体让皇帝和齐默尔曼秘书去考虑。

    所以在1861年加富尔强行让撒丁国王变意呆利国王的时候，加里波第还想反对加富尔，并且抗命，但是被当局灭了，身中两枪。（这点上意呆利和扶桑比较像，他们的建国三杰里的那个军事统帅，最后都洗黑了，加里波第就跟西乡隆盛类似，只不过没死。德玛尼亚的建国三杰最后都是位高权重善终，没有内讧。）

    意呆利的统一，更像是秦灭齐、楚，道德瑕疵非常大，秦把楚怀王骗去谈判直接扣了，把齐王建骗得投降之后明明说好让他当个富家翁，最后把他饿死在松林里。

    真要是为了解救人民，理论上应该按加里波第的愿望搞共和嘛，人民自己夺取了权力，就该还给人民。