第12章 矛盾之下必有假象(2/3)

    陈似青忍不住笑了笑。放下背包，去了洗漱间，等洗漱好、换过睡衣，才转回焦靖奇桌前，看他确要删改，陈似青便弯腰在他耳边轻声说：“江湖故事里不也有爱情么。”

    陈似青转头看着她。

    窦鸣觉得可笑：“去给老人家表演金属摇滚吗？”

    焦靖奇醍醐灌顶：“我靠，天才出现了。”

    窦鸣皱着眉接来。关上门，他回头扫了一圈，陈似青已经坐到床上，丛飞看着他，而焦靖奇心虚地移开了视线，置身事外地开始哼他刚谱好的曲子。

    丛飞都没回头看一眼，关掉电脑，利落地上了床，没有一点想要参与讨论的意思。窦鸣不犹豫地戴上了耳机。

    “累死了。”陈似青同桌还是那个跟他关系不错的女孩，姓韩，她伸了个懒腰，一脸疲倦，明明她玩了一整节课的手机，却还是抱怨道，“这课干巴得要起静电了。”

    焦靖奇把那张纸抚平收好了，转而厚脸皮地撒娇道：“一个人要怎么演嘛，压根就离不开两位哥哥呀……”

    陈似青从黑板上那副《大卫》相片上收回目光，下课铃声恰好播响，四周立刻有桌椅挪动的声音。晚饭时分，学生们纷纷急着出教室，没过几秒，走廊灌满了人。

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    “好了，这些是下个章节的主题了，今天时间差不多，大家下课吧。”

    他很早就发现，陈似青入睡有个习惯，喜欢往左边微微偏着头，手抓着被单边沿，领口因此敞开，肩头和锁骨都露出来一截，身体平躺的姿势却很规矩，反衬得他睡颜有种天真的引诱力，好似伊甸园中“分别善恶树”上酣眠的天使。

    正要回头继续做作业，门被人敲响。窦鸣起身打开门，门外是他们隔壁班的一位同学，手拿一张报名表，说：“小奉让我拿来给你们，说是申请这个志愿活动还得先填表。”

    他们的床位两两相邻，紧靠的两张床中间，就隔着一道透光的纱幔。

    陈似青拾起那颗零件，走回自己桌边，抬手递给丛飞。丛飞看他一眼，把东西接过来，说了句“谢了”。

    陈似青更是习以为常，早已经盖上被子躺下了。床下面，焦靖奇仍在喋喋不休，似乎是一把抓掉了窦鸣的耳机，正不依不饶地耍着赖。

    “奥古斯丁认为，亚当和夏娃偷尝禁果被贬人间之后，世界便被分为‘上帝之城’和‘尘世之城’，且我们已知，这位思想家主张‘美来自于上帝’，所以美便被定义为‘上帝之城’光辉的显现，是‘统一、比例、数与秩序?’，与之相对的，‘尘世之城’则成为贪婪、淫邪、暴力等一切人欲与本性的渊薮，这一思想催生了中世纪艺术的黄金标准。

    “我和飞哥都没答应。是你松口的吧？”窦鸣打断他，把申请表往焦靖奇怀里扔，绝情地说，“要去你自己去。”

    焦靖奇闻言，立刻面露惨色。“完了完了，”他转身回电脑前，边念叨边手忙脚乱，“这期主题定的可是爱情啊。”

    “说要去养老院义演嘛，这个事儿我知道……”焦靖奇嗯嗯啊啊地讲，“要我说，这是个好事儿啊，不如我们……”

    矛盾之下，必有假象。所以或者可以坏心眼地猜测，陈似青是树上那颗禁果、是守护者，更是披着真善美的妖魅，是道德与顺服的反面，他是那条诱人犯禁的蛇。

    他说：“对嘛对嘛，每个人对爱情的理解都不一样嘛，小情小爱的我们不要！”他伸手抱住陈似青的腰，把脸埋在他腹部，“宝宝宝宝，咱俩简直是命定的一对，嗯啊……你身上好香啊……”

    丛飞上了床，往那帘后望了一眼。

    身后忽然传来“啪”的一声。循声去看，是丛飞手边某个设备不小心打落在地了，零件弹落到地板上，打了个转，停在陈似青脚下。

    这其实是一个悖论，因为天使守护“善恶树”，该知道这世界上人人都是经受不了诱惑的夏娃和亚当，他却如此不设防。

    焦靖奇收了手，大声怪道：“飞哥，您可悠着点，这麦八千块啊！”

    窦鸣和丛飞同时看向了他。

    焦靖奇立刻回答：“可以表演听妈妈讲那过去的事情。准保大家都爱听。”又说，“诶！我认识一学妹会拉二胡，到时候也可以请她一起……”

    “焦靖奇。”窦鸣说。

    陈似青点点头，抓住梯身上床。他背后，纵观全局的窦鸣不知为何，忽然瞟了丛飞一眼，却没打算说话。

    走廊上人流正是盛时，陈似青坐了回去。小韩翻着手机说：“给你讲点有意思的，你知不知道传说中夏娃其实不是第一个女人？”

    “我们这堂课所讲拜占庭艺术、哥特式建筑艺术便拥有前者的核心特征。而到了文艺复兴时期，艺术家们所崇尚的艺术表现却与奥主张几乎完全相反，‘尘世之美’在艺术创作中表现为裸体化、自然化，最著名的代表作品就是米开朗基罗的《大卫》。在这个时期，裸体不再是原罪的象征，而是灵魂的纯洁、自由与神性。

    把笔记本合上装袋，望了眼人流量，陈似青决定等一等。