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顺玲回到前院去。路上，三毛叮嘱了我们一些注意事项，大致都是妈妈说过的。内宅重地，非请勿进，否则被人当y贼办了，甭喊冤。当然，顺玲是女子，无须讲究这个，可以随便进内宅。我一直不解，就问了他，为啥不让男人进内宅，但内宅却有他们这些男仆。那三毛瞧了瞧顺玲。我会意，就叫顺玲先进了那间小偏房。然后，三毛才解释：「我们几个男奴，都锁了鸡笼子」「鸡笼子？」我不解。那三毛拉开裤裆，给我看了他胯间。原来所谓的「鸡笼子」，就是铁丝编织而成的贞cao锁，因为像是笼子一样，困住鸡鸡，勒住阴囊，不让硬起，所以就称之为鸡笼子。见了那玩意，我这总算恍然过来了，原来并非莘长征不介意男奴猥亵他的女人，而是把他们看成是不能硬的阉奴了。由阉奴伺候家中女眷，还真无须在意的。那三毛又说：「这还是太太、就是你妈妈改良过的呢」「我妈改良的？」我好奇了。原来，他们以前是穿铁裤裆的，把胯间封闭得密不透风，每当撒尿拉屎，都要先找主人求取钥匙，麻烦得要死不说，还痛苦——他们那时候胯间都长了痱子，成天发痒，又挠不了，简直是要命。后来，妈妈来到莘家，因为同情他们，就特意设计了新式的鸡笼子，叫铁匠打造出来，取代了之前的铁裤裆。他们几个男奴，之所以尤其爱戴妈妈，不仅因为妈妈和蔼又貌美，还因为这个鸡笼子，实打实的造福了他们，让他们轻松多了。之后，那三毛又甚是惋惜的说：「陈先生，你刚才怎么不叫老爷做爸爸啊？要是老爷一时高兴，认下你做儿子，那你就烧高香了，后半辈子都不用愁了」我不屑道：「我姓陈，不姓莘，我不会认他的」那三毛倒是懵了，疑惑道：「你千里送母屄……咳咳，你千里送母亲回家，不是想跟老爷讨好处吗？」我听了他的前半句，脸上不由得有点发热。在外人看来，我确实就是「千里送母屄」，确实是太耻辱了，唉……不说这个。就说这三毛从末走出过大山，从末见识过城里的生活环境，自然就会觉得，村长老爷是最大的贵人，讨得老爷欢心，就等于讨得了幸福生活。他说这话也是没啥坏心的。不过，我可没耐心去跟他解释世界很大，只敷衍了两句，就打发了他了。……毕竟山里风光好。于是，此后几天，我和顺玲就白天在村里村外游逛，晚上就回莘家宅子安歇。这条小山村，人口不多，很快就混了脸熟。期间，我们听说了那莘长征在村里的风流韵事。比如村西头的王寡妇，村南头的羊家小媳妇，都和莘长征有着不清不楚的关系。我和顺玲面面相觑，这野爹的腌臜事还真不少啊。不过，我和顺玲都无意多管，因为我们早听妈妈提及过。妈妈说，那莘长征毕竟是村长，土皇帝一般的实权人物，常有村民有事求他，村民有钱就给点礼物，没钱就送他一套性服务，是常事了。妈妈对此也不以为意。故此，我们在外听说了，也就过过耳罢了，没法管。我们感兴趣的，是何时何人有意下山。但那些村民说了，村里向来自给自足，甚少有人下山。期待他们带我和顺玲下山，倒不如安心等待那个邮递员下次进山来送信。那岂不是要等两个月？我是没所谓了，反而挺乐意多陪妈妈一段时日。而顺玲就很不乐意了。但也没办法不是，只能按捺住心情，慢慢等着。话说起来，那些村民都爱给人起外号。顺玲得了个「村花」，人人都这样叫她，把她乐的。我就郁闷了，得了个「千里」，千里送母屄的千里。我很不爱听，纠正过多次，但没啥用。因为这外号早就传开了，除非我逐家逐户上门去说，否则就只能这样了。山村里基本没有娱乐活动，村人最大的爱好，就是八卦别人。我不远千里，送妈妈回村，这事可是近年来全村最大的八卦。那些村民，岂会不放入口中，翻来复去的议论、谈笑、传谣。在他们的口中，我是穷鬼，我父亲是穷鬼，妈妈为了享受富足的生活，就抛弃了父亲，我为了跟着妈妈享受富足，也背叛了父亲，送妈妈回到这村里。村长只是看在妈妈的面子上，才发善心收留了我，让我得以留在莘家，做个野种儿子。甚至还有个更离谱的谣言是说，顺玲早已经被我献给村长充实后宫了。我和顺玲听了，都是既愤怒，又无奈。乡下人爱嚼舌根，是生活环境所决定的，根本无从辟谣。……我和顺玲都很心累。便少出外了，终日留在莘家里闲着。这莘家是个很守旧的旧式家庭，家中女眷是不许随便离开内宅的。妈妈纵然是当家主母，也没有特权。不过倒是有个例外情况，就是每日早晚两次，女眷们可以出来前厅，给祖宗神位敬香。虽然妈妈和我同住一个家中，但要见面的话，每天也就只有这两次机会而已。倒是顺玲，不受任何约束，可以随便进出内宅，想怎么陪妈妈、陪多久都行。而实际上，顺玲也几乎是成日呆在内宅里，入夜才回到前院来安歇。我对此倒是没多心，毕竟有妈妈在呢，那莘长征再好色，也不可能在妈妈眼皮子底下，勾搭顺玲。说起来，顺玲对妈妈的感情，其实不太深，按理是不太可能终日陪侍妈妈的。但由于内宅的环境、条件，实在比前院好得多。所以，顺玲就贪图那享受了。内宅条件有多好呢？这样说吧，和前院相比，就像两个世界。前院这儿，就是个养殖场，鸡鸭畜牲随地走。而那内宅，才是住人的，虽然同样粗陋，但起码干净，没有随走随拉屎的肉畜。甚至还有绿化，如果那四株枣树算是绿化的话。以上只是环境，还有饮食日用。内宅的饮食，每顿都是有肉的。非饭点，也有吃不完的干果、零食。几位悠闲无事的女眷，就聚在一块儿，吃吃零食，唠唠闲话，玩玩游戏，嘻嘻戏耍。这种热热闹闹的小日子，过得实在惬意无比。对比起城里的生活，妈妈就更喜欢在这儿过了。就连顺玲，也是渐渐适应了内宅里的生活，所以才呆在里头的时间才越来越长，都不怎么出来陪我了。初时，顺玲进内宅的初衷，其实是想给我带点好吃的。因为平时我吃的饭食，其实都是内宅吃剩的剩菜剩饭。当然不单止我，其实所有婢仆们吃的，都是剩菜剩饭。我最初是很不忿的，那莘长征凭啥把我当成是奴才了。但再不忿也是没个屁用的，人在屋檐下，哪能不低头。顺玲劝我忍耐，又时时进入内宅，去蹭饭，顺便顺点好东西，带出来给我。于是就这样得过且过着。过得久了，顺玲倒是渐渐喜欢上了内宅的生活，白天都不咋出来陪我耍了，到得入夜后，方才回来安歇。我是能理解她的。因为，就算回到城里，如此多样而充裕的饮食，也是十分难得的。在城里，吃饱饭是没问题，但想吃得美味、吃得多样化，就难了。因为城里一直在实行严格的配给制，啥都要按票购买，有钱没处花、有权没处要。反而这闭塞的山沟沟里，成了配给制的漏洞，只要山里能产的，那莘长征就能弄回家来。这些天来，我就亲眼见过好几次了，外面那些村民，挑着、捧着、提着各式土产物资，给莘长征送上门来，还送得卑微极了，点头哈腰的，好像很怕莘长征不肯收似的。看得我都暗自感叹，我父亲那种城里的小干部，真是拍马也比不上这山沟沟里的土皇帝啊。不只是吃拿卡要比不上，权威也是远远比不上。每隔个几天，那莘长征都会带着枪队，持械巡游全村。说是巡视村庄周边有没有野兽入侵，但实质上更像是向村民示威，炫耀武力。那枪，可不是猎户用的土枪，而是解放军用的制式步枪。区区一个与世隔绝的小山村，居然拥有几支军用步枪，实在叫人费解。我估计就是和苏联闹崩的那时候，中央下发了文件，让基层各自逐渐民兵队。那时候各地武库都向基层开放了，大量枪支弹药流入民间。只是没想到，就连这闭塞的山沟沟，都趁机捞了几支步枪。是莘长征捞来的。那年头，那莘长征也就十来岁吧，居然就拥有这见识、这魄力，当真不可小觑。而今时过境迁，山外的各地民兵队，早已解散多年了。而这山沟沟里的，仍被莘长征强行保留着。每隔几天，他就带队巡游。每次巡游，其他民兵都是骑着骡子，或驴子，背着长步枪。独他是骑着高头大马，腰插匣子枪。那匹马，不知他是打哪弄来的。倒是那支匣子枪，听闻是他爷爷的遗物。他爷爷当年死在长征途中，待解放后，其战友送回了遗物。其中就有那一支匣子枪。大可以想见，他本身就是长征英雄之后，又骑着高头大马，带着一队人人持枪的民兵队，满村子的晃荡，炫耀武力，是多么的威风凛凛。莫说那些村民，就是我，都是心生敬畏的。在这儿逗留日久了，看多了那些场面，又是吃拿卡要，又是炫耀武力什么的，

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